北京白癜风医院 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_registers.html人生一世，草活一秋，忙忙碌碌，也不过是为了那四四方方，一块碑，一袭墓。
*泉奈何之下，那个地狱不空，誓不成佛的地藏菩萨至今末归；舍父杀兄，妻离子散的老戏码，代代相传；高台的权谋诡谲，演不厌，宾席的声声喝彩，看不烦。
是什么时候开始，老实本分的乡下风光，在诗人、孩童的口中变了调，穷山恶水出刁民。如果世间真有天堂，那我们应该是都要下地狱的。试问，谁的心又能干净到，轻过一根羽毛呢？
是人心脏了，还是人心本就脏了！
贵族之宴
古罗马，那个遥远而庞大的帝国，梦中的绮丽。半圆环绕，宏伟瑰艳的角斗场上，只有贵族才配称人。
拖着长长锁链的奴隶，脸上被刻上烙印，遍体的伤痕是谁愚弄过的痕迹。和野兽争食，同至亲决斗，手无寸铁的奴隶，为活下去而活。
逆着光线，他们浑浊的瞳孔里，倒映出一掷千金，高谈阔论的，胖得发油的贵族们。那一刻，有些奴隶的脑子开始迟钝的转动，压迫着他们痛苦的呻吟出声。夕阳下，角斗场的野兽饱了。
这是时代的产物，也是他们的命，可当历史真正被剖开时，我们发现，自己远没有想象中的那般强大，泪水在羊皮卷纸上渲染开一朵朵花旋儿。
就像是本·琼森说的一样，人的野性无异于橡树林中的各种野兽。可虎*尚不食子，人为了活着，却无所不用其极。人心，甚至比洪水猛兽更让人害怕。
战乱，饥饿，或许那些世道之下，暴露出来的才是人性。易子而食，说得真好听，可那已经是人性对道德的最大让步了。正如鲁迅的狂人日记中，我记得最牢，也最让我痛苦的一句话，满本都写着两个字是吃人！
是啊，仁义道德是留给盛世之中的圣人去遵守的，是贵族们的惺惺作态。像奴隶那样的人，一生都活在黑暗的角落里，他们不过供人玩乐的小丑，他们之中，没有人的性是善的。
荀子认为性本恶，或许就是料想到了，人们一但脱离束缚，那幅嘴脸有么不堪。人前是人，人后是*，戴上面具的微笑恰到好处，一边称赞着谁谁谁好漂亮，一边早已将手中的玫瑰捏得粉碎，手一扬，倒刺连同花骨朵一同跌落泥泞，碎裂的花瓣，红的刺眼。
人类展览
世界从三角贸易开始，人性便一发不可收拾了。
生活在阿根廷南部的巴塔哥尼亚地区火地群岛的赛尔克南人，他们与世无争，在自己的领土上，交流着只有族人才明白的语言。外面的车水马龙遗弃了他们，但男耕女织的生活中却总伴着世间最暖心的温馨，强健的身体只为保护最珍重的人，手中的矛枪也从不饮人的血液。
但光明总会逝去，冬天如约而至，十九世纪未，这群不为人知的种族还是在智利和阿根廷*府对火地岛的勘探时，暴露在世界的眼中。
那就是噩梦开始的地方，农场主仅凭猜测，便认定这些土著人会像野兽一样，偷走自己的牲畜。赛尔克南人和其他的当地部落，遭到了捕杀，只是为了一个莫须有的罪名。
更有甚者，在百年前，一八八九年，将抓住的十一名赛尔克南人，用船运到了欧洲，参加巴黎世界博览会。当然，他们不是观众，而是关在展厅里的表演者。
在十九世纪的贵族之中，衣冠楚楚、富丽堂皇的达官贵人们，坐着香马宝车，挽着红粉佳人。匆匆来往，只为一睹，那些被标上了奇珍异兽的土著人民。
没错，事实远不仅如此，这场闹剧的高潮还在地底蜇伏。就是这场巴黎世界博览会，就在埃菲尔铁塔的下面，你知道有什么吗？
是大量的殖民地展厅，展厅之中，没有什么特产书画，有的是来自世界各地地区的土著人们。在这一亩三分地里，他们丧失了人格，被当成动物一样展览，供欧洲人取笑。
人与非人，仅隔了一层玻璃，可欧洲的贵族看向奴隶的眼神，像极了在看什么濒临灭绝的动物一样，好奇而嘲讽。厅里的土著人眼神迷茫，他听不懂这些似人的家伙在说什么，他只知道，如果自己不做些什么的话，会有人挥舞着木棍，并打在他背上。
只是那些贵族骨子里带着的冷漠，仍深深地刺痛了土著人的心，又是一顿鞭打，耳边是此起彼伏的狂笑。
贵族围在展厅旁，指指点点，冷淡的先生们晃着杯中的红色液体，聊着天气如何的客套话；尖薄的太太们大着嗓门，感慨野蛮人的粗鄙；小孩们围成一群，口中是最恶*的咒骂。
只有土著人浑然不知，心中的怪异被背上的鞭痕棒印掩盖。
这场噩梦，一直到一九七四年五月才彻底结束，为什么呢？因为最后一名纯种赛尔克南人去世，这种族群彻底消失了。
后来，人类动物园成了日本的杰作，只因欧洲的嘲讽，只为挽回颜面，一九一零年的英日博览会上，日本殖民者竟带数十位台湾族原住民，远渡重洋。在博览会上，那些原住民被强迫穿上民族服装，进行表演，为供游客观赏，而不得不抛弃尊严。
他们还不如土著人，因为他们知道这是多么羞耻的一件事。
在二战期间，日本将中国这片土地变为了动物园。说是动物园，也不过是狼披在身上的那层羊皮，剥开之后，这里就是狩猎场，一场人间地狱。
就是伟大的物理学家牛顿都不得不坦言，我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。是没法计算吗，只是不敢罢了。
晚年的牛顿放弃了引以为傲的科学，用了半辈子去计算神的位置，为什么？或许是世道人性，让牛顿怕了。
人性善恶
在这个世上永远不要去高估人性的善和低估人性的恶，柴静曾告诫过我们，最深的人性之恶，往往存在于你平静的生活。
一九七四年，一场名为节奏0的精彩绝伦的行为艺术表演开幕了。
表演者将自己麻醉后并绑在了椅子上，观众可以对她做任何他们想做的事。
阿布拉莫维奇将自己的所有都交付于观众，她不会去作任何反击。
随着时间的推移，人群变得越来越疯狂，像是有什么被锁在深渊的东西瞬间得到了释放。人性在这一刻变得一文不值，阿布拉莫维奇害怕，但她始终没有做出身体上的反应。直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部，最终被群众阻止。
这次的行为艺术持续了六个小时，后来当阿布拉莫维奇站起走向人群中时，人们四散逃跑，好不狼狈。
而在之后，阿布拉莫维奇哭着说：这次经历让我发现，一旦你把决定权交给公众，离丧命也就不远了。
人性的深处，总有一头恶犬，一旦人们松开手中的铁链，就会变成自己都不认识的模样。而在这场行为艺术中，动手的，没动手的，都一样。就像是校园暴力，就算是旁观者，也有罪。
因为正是有了这些人的漠视，才会把事情一步一步推向最糟糕的地步。但相比而言，我们是困兽，而不是野兽，我们的人性而有净土，如果愿意，我们不会选择成为恶人。
只是庆幸，我们所处的世道还足以给我们选择。
我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文
